Бритва правды режет вены
Бритва правды режет вены.
Кровью сердце истекает.
Осознавши факт измены,
Замерзает, умирает.
24.05.2015
Другие произведения автора
D’Allemagne (Patricia Kaas)
Предисловие: Германии (1914) Ты миру отдана на травлю,И счета нет твоим врагам,Ну, как же я тебя оставлю?Ну, как же я тебя предам? И где возьму благоразумье:«За око—око, кровь—за кровь»,Германия—мое безумье!Германия—моя любовь! Ну, как же я тебя отвергну,Мой столь гонимый Vaterland*Где все еще по Кенигсбергу Проходит узколицый Кант, Где Фауста нового лелея В другом забытом городке—Geheimrath […]
Poznanski (группы happysad)
Предисловие:Скорее по мотивам…Nigdy nie byłem i nie będę z wamiI nigdy nie będziemy kolegamiCzy czujesz?Czy czujesz to co ja?Ten chłód jest nie do opisaniaCzy czujesz to co ja?Ten chłód jest nie do opisaniaNigdy nie podzielę twego zdaniaDopóki ktoś z Poznania ma mi coś do oddaniaCzy czujesz?Czy czujesz to co ja?Ten chłód jest nie do opisaniaCzy […]
Psychologa! ( группы happysad)
Предисловие:и тебя тоже вылечат… и меня вылечат…©Psychologa!Kogo? A kogo niosą na swych rękachA czyje, czyje, czyje? Czyje wykrzykują imięCzy to a jakaś nowa rewolucja?Na kogo cześć i w imię czyje?Czy to? Czy to bohater pozytywny?Czy to? Czy to bohater negatywny?Kogo? A kogo niosą na swych rękach?A po co ta piosenka? Dlaczego ta udręka?Wszyscy politycy dziennikarzeWszyscy policjanci piłkarzeKażda, każda ręka i nogaCały […]
ага. но у вас тут японское, в основном. а мне все эти танку с хокку вообще никак. то есть, этот славный японский минимализм с аскетичным употреблением художественных приёмов при, как бы, высокой концентрации художественной выразительности, сопряжённой с потрясающей глубиной мысли и всякого такого, кажется мне каким-то невероятным просто пшиком. во всяком случае, в русскоязычной версии. я, безусловно, не ваше творчество имею в виду, а говорю в общем. русский язык (и его носитель) богат настолько, что, казалось бы, ему нет нужды в попытках повторить японца. то есть, из баловства – почему бы и нет, но я вижу насколько серьёзно пытаются этим заниматься в России, и обалдеваю – как так? неужели здесь действительно есть чему поучиться и чему следовать? любой (ну, почти) русский дед на завалинке заткнёт любого утончённого японского самурая и по глубине мышления, и по ёмкости коротких и не коротких высказываний и по концентрации образов и ассоциаций. и спрашивается, на хрена тогда огород городить, зачем сознательно опускать свой уровень до понятного японцу, если можно просто научить его черпать полной ложкой, а не пихать палочкой по одной жалкой рисинке за заход?
Ну, это вы зря, любые формы творчества возможны на любой почве, если есть желание и потребность. А если, в последнее время появилась потребность у русских выражать себя кратко и мудро, то может это звоночек, что слишком кругом много болтовни и дурости. Никто не покушается на традиционные ценности в виде Пушкина и тп, но люди хотят выражать себя по другому, почему нет. Может молчание самурая лучше бесперывного мата деда на завалинке? каждый выбирает для себя.
а хорошо)))
ну, вот и консенсус.
ой. ну какой консенсус? даже близко нету. “хорошо” – это про то, как вы построили ответ. то есть, ничего необычного, но технически – неплохо. а по сути, то есть, там, где у вас каждый выбирает для себя, не знаю. мне кажется, это иллюзия. я, например, выбираю, дед на завалинке – тоже, а у самураев нет выбора. бусидо сплошное. ну, это их выбор – были и нету, кто остался -хавають макдоналдс теперь, да глаза по европски оперируют. вот я и думаю, может, вы это из жалости – пытаетесь за японцев их культуру выпасти?
экий вы несговорчивый и непримиримый. почему так? молоды или..? нет, не пытаюсь ни за кого ничего сделать. Просто мне так нравится, излагать свои или не свои мысли, но именно в такой форме, период такой, разонравится – брошу. Меня только последний год пробило на японческое, пробьет на другое, сменю стиль и форму-не проблема.